其实说起来异形之躯也绝不只有那几种特性，还有许多更加细微、或者一些莫歌没有注意到的部分。
比如锋利的爪牙，比如那种女皇至上的社会结构，还有那种神奇的感知能力。
异形并没有通常意义上的眼睛，但是它们同样能够感知环境，这样的感知甚至也存在于异形卵之上。
但是这些特性并没有出现在莫歌的精神感知之中，因为莫歌没有注意到它们。
这就是莫歌这种状态的神奇之处。
一个生物的基因有多少个？身上又有多少种可以遗传的性状？
比如人类，据现代研究表明，人类基因的数量大概有两万多个。
莫歌能够将这些基因部分解出来吗？
能，也不能。
如果他的脑子足够好使，又有着足够的认知储备，或许就可以。
但是现在肯定不行。
对于他来说，也许人类的特性经过解析之后将会是这样的高等智慧，灵活双手，优良视力……
诸如此类。
所以说，莫歌对于生物特性的感知与真正意义上的的基因分析是有所不同的。
他的感知并未能够达到真正的微观层面，更多的是一种粗略的，概念性的认知。
当他注意到了某个生物的某种特性，然后本能和身体吸收外来基因特性的能力就会发生作用，让他自然而然的定位到相关的素材。
这样的素材甚至不只局限于单个基因，比如异形“酸性血液”这一特性，实际上涉及到了异形生物的本质，是由不知道多少基因组共同决定的，但是在莫歌的感知当中同样被归纳为一。
这就是科学分析和他凭借本能去感知的区别。
一种是强调定量、定性分析，不断深入，却不知是否有其尽头。
一种是强调感觉，强调认知，将生物特征概念化，却不知是否有极限。
非常神奇，不是吗。
这对于莫歌来说有一定的麻烦，因为基因就是基因，每个基因都是平等的，都只是一种dna的编码，不存在什么基因强，什么基因弱的问题。
这就导致了，也许某种生物拥有一些非常神奇、非常有用的特性，但是如果莫歌没有注意到它们的话，那么对于莫歌来说就是不存在的。
因为他并不能了解所有基因的一切特性，更别说多个基因的无限组合了。
但是这对于莫歌来说也有方便的地方，当他想要将某种特性融入自身的时候，需要考虑的因素也因此少了许多。
比如锋利的爪牙，比如那种女皇至上的社会结构，还有那种神奇的感知能力。
异形并没有通常意义上的眼睛，但是它们同样能够感知环境，这样的感知甚至也存在于异形卵之上。
但是这些特性并没有出现在莫歌的精神感知之中，因为莫歌没有注意到它们。
这就是莫歌这种状态的神奇之处。
一个生物的基因有多少个？身上又有多少种可以遗传的性状？
比如人类，据现代研究表明，人类基因的数量大概有两万多个。
莫歌能够将这些基因部分解出来吗？
能，也不能。
如果他的脑子足够好使，又有着足够的认知储备，或许就可以。
但是现在肯定不行。
对于他来说，也许人类的特性经过解析之后将会是这样的高等智慧，灵活双手，优良视力……
诸如此类。
所以说，莫歌对于生物特性的感知与真正意义上的的基因分析是有所不同的。
他的感知并未能够达到真正的微观层面，更多的是一种粗略的，概念性的认知。
当他注意到了某个生物的某种特性，然后本能和身体吸收外来基因特性的能力就会发生作用，让他自然而然的定位到相关的素材。
这样的素材甚至不只局限于单个基因，比如异形“酸性血液”这一特性，实际上涉及到了异形生物的本质，是由不知道多少基因组共同决定的，但是在莫歌的感知当中同样被归纳为一。
这就是科学分析和他凭借本能去感知的区别。
一种是强调定量、定性分析，不断深入，却不知是否有其尽头。
一种是强调感觉，强调认知，将生物特征概念化，却不知是否有极限。
非常神奇，不是吗。
这对于莫歌来说有一定的麻烦，因为基因就是基因，每个基因都是平等的，都只是一种dna的编码，不存在什么基因强，什么基因弱的问题。
这就导致了，也许某种生物拥有一些非常神奇、非常有用的特性，但是如果莫歌没有注意到它们的话，那么对于莫歌来说就是不存在的。
因为他并不能了解所有基因的一切特性，更别说多个基因的无限组合了。
但是这对于莫歌来说也有方便的地方，当他想要将某种特性融入自身的时候，需要考虑的因素也因此少了许多。