并且除了贾宝玉，性格被扭曲的人物还有贾母。
像是前80回的贾母对贾宝玉婚配对象的选择有三次重要表态，第一次是清虚观打醮，利用婉拒张道士提亲的机会借题发挥，倾向性明确但又引而不发的含蓄的表示了她的态度。
随着贾府事态的发展，贾母看到选择林黛玉已不现实，但又不愿意认同王夫人选择的薛宝钗，便用欲为宝玉求宝琴的方式表示了自己的态度。
直到抄检大观园，在年老力衰无力左右贾府局面的情况下，才不得不违心地默认王夫人对晴雯的驱逐和对袭人的提拔，实际上也就等于默认了王夫人对薛宝钗的选择。
并且贾母对宝玉婚配对象选择经历了一个大转变的过程，但从未具体表明赞成贾宝玉选择林黛玉还是王夫人选择薛宝钗。
而这并不意味着她就没有自己的基本立场，辟如对外孙女，即使在木石姻缘、钗正黛次不能变成现实的情况下，对外孙女还是“心肝儿肉”一样疼爱。
对外孙女的前途充满担扰，对外孙女的声誉竭力维护，这才是前80回那个有大家风度、表态做事留有余地但又不失基本立场的贾母。
而到了后40回，却又可以看到贾母一下子充满了小家子气，整天絮絮叨叨，说三道四，在宝玉面前褒宝抑环，在薛氏母女面前褒钗抑黛。
包括就连黛玉死后也不放过说其坏话的机会，对外孙女非常薄情，活脱脱一个碎嘴小女人。
如在79回迎春嫁孙绍祖，贾母不同意，但贾赦坚持，贾母因年迈，又是隔代，便没有再加深管，这就意味着后来她不会像清虚观打醮时那样深管宝玉择偶之事。
而后40回的贾母却像吃了返老还童丸一样，和两宴大观园以前一样精力充沛，事事插手，竟然亲自主张娶钗瞒黛。
她一会儿说黛玉小心眼死得早，一会儿又说是她害了黛玉，也是自我矛盾，说明高鹗对贾母的性格把握不定。
性格被扭曲的人物不止宝玉和贾母。后40回还把前80回那个宣称不管阴司地府报应，“我说行就行”的凤姐，写成了一个又遇鬼又信神，又求签又问卦的迷信婆。
前80回的凤姐按其性格本性，应该支持贾宝玉选择林黛玉。
但她为了效忠王夫人，却违心地支持选择薛宝钗，还一有机会便羞辱林黛玉。
她自从先后见弃于贾母和王夫人后，再加之平儿的两次谏劝，决心不再像过去那样丁是丁，卯是卯，而是要得乐且乐，当好好先生，“反正天塌下来有大个子顶着”。
连抄检大观园那种王夫人亲自督办的事，她都袖手旁观，根本不会像后40回所写的那样谋划主办掉包计这样的闹剧，也不会在此前给黛玉送钱使，更不会在黛玉死后为之痛哭。
还有，前80回那个因不说“混帐话”而被贾宝玉视为知己的林黛玉竟然两次三番地鼓励宝玉读书仕进。
因肺痨耗尽津液哭不出眼泪的黛玉，动不动就“簌簌滴下泪来”:后40回把不苟言笑，做事凶狠，一怒死金钏儿，二怒死晴雯。
同时不但要剥夺儿子的自由选择权，还要剥夺儿子选择的黛玉的生存权的王夫人，写成了言行随和、没有主见、无可无不可、一切听从贾母之命、很有同情之心的老好人。
比如当年因担心黛玉前途而试宝玉的紫鹃竟然说黛玉难服侍。
“此丫头不是彼丫头”，高鹗笔下的这些人物已不再是曹雪芹笔下的那些人物了。
而且在前80回，诗词曲赋是作者表现人物性格、心理和命运的重要手法之一，贾宝玉的“四时即景诗”、“芙蓉女儿诔”等都是如此。
其中尤其是林黛玉，她的“葬花诗”、“秋窗风雨夕”、“桃花行”、“柳絮词”及诸多赛诗联句都是她心灵的写照。
可是到了后40回很少有人作诗言志，作诗表情，作诗明心。黛玉未作一首诗，却令人莫名其妙地弹琴谱曲。
像是前80回的贾母对贾宝玉婚配对象的选择有三次重要表态，第一次是清虚观打醮，利用婉拒张道士提亲的机会借题发挥，倾向性明确但又引而不发的含蓄的表示了她的态度。
随着贾府事态的发展，贾母看到选择林黛玉已不现实，但又不愿意认同王夫人选择的薛宝钗，便用欲为宝玉求宝琴的方式表示了自己的态度。
直到抄检大观园，在年老力衰无力左右贾府局面的情况下，才不得不违心地默认王夫人对晴雯的驱逐和对袭人的提拔，实际上也就等于默认了王夫人对薛宝钗的选择。
并且贾母对宝玉婚配对象选择经历了一个大转变的过程，但从未具体表明赞成贾宝玉选择林黛玉还是王夫人选择薛宝钗。
而这并不意味着她就没有自己的基本立场，辟如对外孙女，即使在木石姻缘、钗正黛次不能变成现实的情况下，对外孙女还是“心肝儿肉”一样疼爱。
对外孙女的前途充满担扰，对外孙女的声誉竭力维护，这才是前80回那个有大家风度、表态做事留有余地但又不失基本立场的贾母。
而到了后40回，却又可以看到贾母一下子充满了小家子气，整天絮絮叨叨，说三道四，在宝玉面前褒宝抑环，在薛氏母女面前褒钗抑黛。
包括就连黛玉死后也不放过说其坏话的机会，对外孙女非常薄情，活脱脱一个碎嘴小女人。
如在79回迎春嫁孙绍祖，贾母不同意，但贾赦坚持，贾母因年迈，又是隔代，便没有再加深管，这就意味着后来她不会像清虚观打醮时那样深管宝玉择偶之事。
而后40回的贾母却像吃了返老还童丸一样，和两宴大观园以前一样精力充沛，事事插手，竟然亲自主张娶钗瞒黛。
她一会儿说黛玉小心眼死得早，一会儿又说是她害了黛玉，也是自我矛盾，说明高鹗对贾母的性格把握不定。
性格被扭曲的人物不止宝玉和贾母。后40回还把前80回那个宣称不管阴司地府报应，“我说行就行”的凤姐，写成了一个又遇鬼又信神，又求签又问卦的迷信婆。
前80回的凤姐按其性格本性，应该支持贾宝玉选择林黛玉。
但她为了效忠王夫人，却违心地支持选择薛宝钗，还一有机会便羞辱林黛玉。
她自从先后见弃于贾母和王夫人后，再加之平儿的两次谏劝，决心不再像过去那样丁是丁，卯是卯，而是要得乐且乐，当好好先生，“反正天塌下来有大个子顶着”。
连抄检大观园那种王夫人亲自督办的事，她都袖手旁观，根本不会像后40回所写的那样谋划主办掉包计这样的闹剧，也不会在此前给黛玉送钱使，更不会在黛玉死后为之痛哭。
还有，前80回那个因不说“混帐话”而被贾宝玉视为知己的林黛玉竟然两次三番地鼓励宝玉读书仕进。
因肺痨耗尽津液哭不出眼泪的黛玉，动不动就“簌簌滴下泪来”:后40回把不苟言笑，做事凶狠，一怒死金钏儿，二怒死晴雯。
同时不但要剥夺儿子的自由选择权，还要剥夺儿子选择的黛玉的生存权的王夫人，写成了言行随和、没有主见、无可无不可、一切听从贾母之命、很有同情之心的老好人。
比如当年因担心黛玉前途而试宝玉的紫鹃竟然说黛玉难服侍。
“此丫头不是彼丫头”，高鹗笔下的这些人物已不再是曹雪芹笔下的那些人物了。
而且在前80回，诗词曲赋是作者表现人物性格、心理和命运的重要手法之一，贾宝玉的“四时即景诗”、“芙蓉女儿诔”等都是如此。
其中尤其是林黛玉，她的“葬花诗”、“秋窗风雨夕”、“桃花行”、“柳絮词”及诸多赛诗联句都是她心灵的写照。
可是到了后40回很少有人作诗言志，作诗表情，作诗明心。黛玉未作一首诗，却令人莫名其妙地弹琴谱曲。