荀涓本不是个暴躁易怒的性子。过去的她，最擅长的就是隐忍和伪装。
作为手无寸劲的凡女时，她因为美貌被位高权重的男人掠夺折辱。时人称她是红颜祸水，她便干脆委身魔修，彻底覆灭了凡间所谓的王公贵族。
再借由那低阶魔修逐步成为某个老祖的侍妾，接触到真正的修仙界。靠着驻颜丹和续命丹，终得以在百岁之后入了道途。
个中辛酸不足为外人道。
一直忍到所有辱过她知道她过去的人都死了，荀涓本以为那代表着黑暗的结束。
却没想到过往遭遇带来的伤痕不会随着时间而治愈，反而在长期的闷藏中腐烂发臭，变成足以毁灭她道心、令她不得寸进的魔障。
在此界，生出心魔的修仙者，只有三条路可选。
一是死。二是彻底被心魔同化，成为心魔的奴隶。三是克服内心的魔障，更上一层楼。
荀涓很想选第三条路，然而憎恨与抑郁已深入她的骨髓，无力改变。
她不想死，但更不愿被心魔同化。所以她选择了第四条路。
第四条路来自于她无意中得到的一本名为《奇闻异物志》的残篇。上面记载了从远古至一千年前的奇闻异物。
因为年代久远，又没有得到好的保存，有颇多缺漏之处。
尽管如此，她还是找到了自己想要的东西。
荀涓坐在孔雀王城外的一棵菩提树下，咬了一口毗卢国特产的水果，第无数次拿出了自己拓印下异物志残篇的玉版。
她用手指着上面残缺而熟悉的文字，一个字一个字的看过去。
“异物志第八十一：须弥圣地有神物，名为佛骨舍利……上有灵性附存，用以甄选……历任佛子传承……得之万魔不侵……舍利子隐于……动心破戒方出……”
这，就是她必须纠缠佛子的缘由。
指腹在“万魔不侵”几个字上来回摩挲了片刻，荀涓逐渐调整好了心情。将玉版收起，又想起了湛恩。
湛恩是荀涓在须弥圣地认识的第一个和尚。
那时她刚刚看过异物志残篇，费劲心思得到一件可以进出须弥圣地的信物，想要尽快拿下佛子，取得佛骨舍利。
不想须弥圣地有十二诸天，排列如珠串，信物进出的“门”又是随机的。
导致初入须弥圣地的荀涓就那么恰好地被扔进了梵谛天。
十二诸天，每一天都是一个小秘境。
梵谛天风景秀丽，只闻鸟语，听不到人声。这并不是说鸟多，而是太难见到人了。
后来她才知道，这是因为梵谛天里都是苦行僧。
作为手无寸劲的凡女时，她因为美貌被位高权重的男人掠夺折辱。时人称她是红颜祸水，她便干脆委身魔修，彻底覆灭了凡间所谓的王公贵族。
再借由那低阶魔修逐步成为某个老祖的侍妾，接触到真正的修仙界。靠着驻颜丹和续命丹，终得以在百岁之后入了道途。
个中辛酸不足为外人道。
一直忍到所有辱过她知道她过去的人都死了，荀涓本以为那代表着黑暗的结束。
却没想到过往遭遇带来的伤痕不会随着时间而治愈，反而在长期的闷藏中腐烂发臭，变成足以毁灭她道心、令她不得寸进的魔障。
在此界，生出心魔的修仙者，只有三条路可选。
一是死。二是彻底被心魔同化，成为心魔的奴隶。三是克服内心的魔障，更上一层楼。
荀涓很想选第三条路，然而憎恨与抑郁已深入她的骨髓，无力改变。
她不想死，但更不愿被心魔同化。所以她选择了第四条路。
第四条路来自于她无意中得到的一本名为《奇闻异物志》的残篇。上面记载了从远古至一千年前的奇闻异物。
因为年代久远，又没有得到好的保存，有颇多缺漏之处。
尽管如此，她还是找到了自己想要的东西。
荀涓坐在孔雀王城外的一棵菩提树下，咬了一口毗卢国特产的水果，第无数次拿出了自己拓印下异物志残篇的玉版。
她用手指着上面残缺而熟悉的文字，一个字一个字的看过去。
“异物志第八十一：须弥圣地有神物，名为佛骨舍利……上有灵性附存，用以甄选……历任佛子传承……得之万魔不侵……舍利子隐于……动心破戒方出……”
这，就是她必须纠缠佛子的缘由。
指腹在“万魔不侵”几个字上来回摩挲了片刻，荀涓逐渐调整好了心情。将玉版收起，又想起了湛恩。
湛恩是荀涓在须弥圣地认识的第一个和尚。
那时她刚刚看过异物志残篇，费劲心思得到一件可以进出须弥圣地的信物，想要尽快拿下佛子，取得佛骨舍利。
不想须弥圣地有十二诸天，排列如珠串，信物进出的“门”又是随机的。
导致初入须弥圣地的荀涓就那么恰好地被扔进了梵谛天。
十二诸天，每一天都是一个小秘境。
梵谛天风景秀丽，只闻鸟语，听不到人声。这并不是说鸟多，而是太难见到人了。
后来她才知道，这是因为梵谛天里都是苦行僧。