苍鸟在一缕神识的操控之下，穿破厚厚的乌云、迎着狂暴的风雨，往不远处的龙挂山电射而去……
如果刚刚吴瑞的感应没有出错，那么在龙挂山上，应该有一个让他无比熟悉的故人。
几乎没有做太多的考虑，吴瑞便不惜耗费力量，放出神识和苍鸟，准备去查探究竟。
在几分钟后，幻化而出的苍鸟便飞到龙挂山上空，接着收起两对巨大的翅膀，慢慢降落了下来……
据符阳县志记载，在石龙乡境内有山名曰‘龙挂’，其势宛如一条巨龙横空出世，莽莽苍苍、君临红水、雄踞西乡。龙挂山麓海拔约820米，其顶峰名叫凤凰顶，形似一只展翅欲飞的凤凰，腾于龙背之上……
凤凰顶古木参天，其中不乏千年银杏、水杉、桢楠、红豆等国家珍稀保护名贵树种；除此之外，在郁郁葱葱的参天古木林中，还有一座占地足有上万平米的清代宫廷式古建筑寺庙群――悟台寺。
悟台寺始建于唐代中叶，距今已有千余年历史，其间经历了唐末战乱、宋末兵祸以及明末兵燹和匪乱，当真称得上是几起几落，看透了人世间的繁华沧桑。
大清同治年间，时任方丈果叶大师带着几名徒弟从龙挂山出发，历时半年之久徒步走到京师，向当时的同治帝请旨，愿供奉大藏经（亦称龙藏经）全套于寺。
所谓的大藏经乃是清廷唯一官方颁印的佛经，所以同治帝便欣然同意。命人用12个皇宫“藏经柜”护送，恩赐悟台寺全套龙藏经（共724函，7168卷），并敕赐悟台寺为“十方丛林”。
当时慈禧太后还曾亲赐“悟台禅寺”牌匾一块以及半幅銮仪护送回寺，并随赐红木座椅一把，谕悟台寺代为修行。
为报“皇恩浩荡”，悟台寺按清皇宫“四合院”重建寺庙，用高2.1米、宽1.3米的圣旨纪恩碑，供奉光绪十七年“大清皇帝敕赐龙藏经，赐悟台寺为十方丛林，令其开期传戒。”的圣旨。
这千余年来，悟台寺香火从未间断，即便是几经战火损毁，也每次都如凤凰盘涅，自火中复生。
到清末时期，因得了皇家恩宠，升格为皇家寺院，更是引来八方信众不远千里而来。其最显赫时期，寺中僧人足有四百多人，被誉为四省相交处第一大寺，当真是香火鼎盛，名扬巴蜀……
可叹人无千日好，花无百日红。
如今一百四十多年过去，悟台寺因为交通不便，加之年久失修，已经渐渐被人们给遗忘。现在偌大的寺庙之中，仅剩下僧人60余位。
其实在如今的华夏国内，僧人的待遇那是相当之高，如果没有本科以上的文凭，出家你连想都不要想。再加上网络上经常曝光什么诸如‘僧人开宝马泡嫩模’、‘僧人出国考察嫖洋妞’之类的花边新闻，导致不少投机倒把的家伙，纷纷跑去剃度当和尚。
可这就跟当公务员是一个概念，要是你落的寺庙香火好，那自然就油水足，若是你落的寺庙香火差，那还有个屁的油水。
要知道国家拨款早就被宗教管理部门的公务员们给克扣了，发下来的那点钱，还不够供奉佛祖的香油钱，就更别提什么佛祖吃饱、和尚沾光……
自古以来，清水衙门就是伤不起啊！
悟台寺也是同样如此。因为地处偏僻的深山老林，加之附近都是些贫困农民，导致这香火收入每况益下。但凡是有点门路的僧人们全都走的走，散的散。
如今还剩下来的僧人，除了老和尚、就是小和尚……
黑色苍鸟飞到悟台寺的一座偏房内，停在了屋顶的房梁之上。
这座偏房应该是一间静室，除了一桌四椅和几个草制的蒲团之外，就只有一个摆在墙角的青铜小香炉，正在往外袅袅冒着轻烟……
屋内有两个人正围桌而座，其中一位年约50余岁，模样长得很是斯文儒雅，穿着一件青色的唐装，颇有些古代的君子之风；在他旁边坐着一位30多岁的美貌少妇，穿着打扮十分入时，脸上还化着淡妆……
除了坐着的这两位外，屋内还有两个人正盘腿坐在蒲团上下围棋。
如果刚刚吴瑞的感应没有出错，那么在龙挂山上，应该有一个让他无比熟悉的故人。
几乎没有做太多的考虑，吴瑞便不惜耗费力量，放出神识和苍鸟，准备去查探究竟。
在几分钟后，幻化而出的苍鸟便飞到龙挂山上空，接着收起两对巨大的翅膀，慢慢降落了下来……
据符阳县志记载，在石龙乡境内有山名曰‘龙挂’，其势宛如一条巨龙横空出世，莽莽苍苍、君临红水、雄踞西乡。龙挂山麓海拔约820米，其顶峰名叫凤凰顶，形似一只展翅欲飞的凤凰，腾于龙背之上……
凤凰顶古木参天，其中不乏千年银杏、水杉、桢楠、红豆等国家珍稀保护名贵树种；除此之外，在郁郁葱葱的参天古木林中，还有一座占地足有上万平米的清代宫廷式古建筑寺庙群――悟台寺。
悟台寺始建于唐代中叶，距今已有千余年历史，其间经历了唐末战乱、宋末兵祸以及明末兵燹和匪乱，当真称得上是几起几落，看透了人世间的繁华沧桑。
大清同治年间，时任方丈果叶大师带着几名徒弟从龙挂山出发，历时半年之久徒步走到京师，向当时的同治帝请旨，愿供奉大藏经（亦称龙藏经）全套于寺。
所谓的大藏经乃是清廷唯一官方颁印的佛经，所以同治帝便欣然同意。命人用12个皇宫“藏经柜”护送，恩赐悟台寺全套龙藏经（共724函，7168卷），并敕赐悟台寺为“十方丛林”。
当时慈禧太后还曾亲赐“悟台禅寺”牌匾一块以及半幅銮仪护送回寺，并随赐红木座椅一把，谕悟台寺代为修行。
为报“皇恩浩荡”，悟台寺按清皇宫“四合院”重建寺庙，用高2.1米、宽1.3米的圣旨纪恩碑，供奉光绪十七年“大清皇帝敕赐龙藏经，赐悟台寺为十方丛林，令其开期传戒。”的圣旨。
这千余年来，悟台寺香火从未间断，即便是几经战火损毁，也每次都如凤凰盘涅，自火中复生。
到清末时期，因得了皇家恩宠，升格为皇家寺院，更是引来八方信众不远千里而来。其最显赫时期，寺中僧人足有四百多人，被誉为四省相交处第一大寺，当真是香火鼎盛，名扬巴蜀……
可叹人无千日好，花无百日红。
如今一百四十多年过去，悟台寺因为交通不便，加之年久失修，已经渐渐被人们给遗忘。现在偌大的寺庙之中，仅剩下僧人60余位。
其实在如今的华夏国内，僧人的待遇那是相当之高，如果没有本科以上的文凭，出家你连想都不要想。再加上网络上经常曝光什么诸如‘僧人开宝马泡嫩模’、‘僧人出国考察嫖洋妞’之类的花边新闻，导致不少投机倒把的家伙，纷纷跑去剃度当和尚。
可这就跟当公务员是一个概念，要是你落的寺庙香火好，那自然就油水足，若是你落的寺庙香火差，那还有个屁的油水。
要知道国家拨款早就被宗教管理部门的公务员们给克扣了，发下来的那点钱，还不够供奉佛祖的香油钱，就更别提什么佛祖吃饱、和尚沾光……
自古以来，清水衙门就是伤不起啊！
悟台寺也是同样如此。因为地处偏僻的深山老林，加之附近都是些贫困农民，导致这香火收入每况益下。但凡是有点门路的僧人们全都走的走，散的散。
如今还剩下来的僧人，除了老和尚、就是小和尚……
黑色苍鸟飞到悟台寺的一座偏房内，停在了屋顶的房梁之上。
这座偏房应该是一间静室，除了一桌四椅和几个草制的蒲团之外，就只有一个摆在墙角的青铜小香炉，正在往外袅袅冒着轻烟……
屋内有两个人正围桌而座，其中一位年约50余岁，模样长得很是斯文儒雅，穿着一件青色的唐装，颇有些古代的君子之风；在他旁边坐着一位30多岁的美貌少妇，穿着打扮十分入时，脸上还化着淡妆……
除了坐着的这两位外，屋内还有两个人正盘腿坐在蒲团上下围棋。