第三十八章-惹毛我的下场很惨(3/4)
败🞧🖢落之下，岑王摔🕙着残部，逼退进入山，藏匿于深山老林，💴🖂🏷最后，岑王被兵斩杀于深山之中。
从此，这一座浩渺大山，犹若原始森林，便被🟄🚫称之为🔵🅂🃯“岑王老山。”
风水大师师徒二人为感怀梁大先生祖上相🞦助之恩，留下一卷密宗，全是风水玄学🝭🎜👷、堪舆相术、法术道法之类的。
梁大先生祖上由此沿袭了风水大师传承的密宗，已然🔵🅂🃯将其精髓学为己用。梁氏一脉，代代相传，皆是风水玄学大师，占卜相命，远近闻名。
一直沿袭传承到了梁大先生这一代，而梁大先生早些年考取秀才，后继承祖上风水玄学、⚟💨堪舆地理、占卜相☑⚘👯命之术。
这便是从岑王和风水大师的传说，到梁氏一脉大风水先生🌁🟕的由来。
虽然这个传说，流落于民间，无从考证，甚至凌峰县的县志都并未记☚⛣🜑载，但是在民间却是口口相传。
凌峰县城那个山脉之📀🗮巅，那个石溶洞依旧被称之为“🔵🅂🃯啸天洞💴🖂🏷”。
或许，当年那个传说，岑王斩断了真正的龙脉，尽管凌峰县一直山清水秀，人杰地灵♵，但在中国的版图上，倒也称不上风水宝地。
传说📍🙩🍀终归是传说，只是增添了梁大先生🝅🈭的传奇色彩。
张大蛮自小听着关于梁大先生的那些奇闻轶事，耳濡目染，让他对这位梁大先生🝭🎜👷充满了敬意，或者说，是梁大先生感到神秘。
譬🞧🖢如那些神乎其技的法术，那些风水宝地的堪舆，那些相命术数的令人叹为观止。
可是，张🜆⛡大蛮从👉🕟未有机缘亲眼目睹，要是能亲眼见识一下所谓的“飞丧”，比斗法术，那就🌳让人信服了。
“大蛮，今年你啊，辰戌相冲，命理上称之为冲太岁，又有七煞、栏杆等凶星临命，意味着今年是非、伤病☑⚘👯缠绕……”梁大先生😧依照张大蛮的生辰演算，掐指推演。
继而📍🙩🍀他又开始占卜，焚香设坛，祭坛上摆着祭品，嘴里念念有词，念那些词文，张大蛮是一句都听不懂，但从梁大先生不断变☆☰幻着🙚手诀，像是在奉请神明。
在石窠村，像梁大先生一类卜卦问神的🝅🈭“先生”，焚香设坛，凑请神明，都会有很多讲究，都有“软笔”撰写的书本，称之为“科文”或者“科本”，比如奉请神明的，便叫“敕令请神科🜕🁿文”，比如送神的，便叫“敕令送神科本”之类。
除了这些文字记载的科本、科🞚文之外，还有一些符🌼咒，也就是敕令符咒之类。🏽
所以，像🜆⛡梁大先👉🕟生之类的，多半是传承道教的，此🌼外，道教这些符篆，需配以手诀。
而所谓手诀，就是通过双手十指💚💝💳变化，类似于手影戏那样的变换不同的手指交叉穿插，演⚟💨绎出😭不动的手型，就是手诀。
每种手诀的功能效用又是全然不同的，例如：辟邪手诀，不言而喻🚓💻🗄，夜晚🚧🕲出门，经过类似于墓地等阴暗之地，为了镇压那些邪魅靠近，手捏🜗辟邪手诀，妖邪鬼祟都是不敢靠近。
但是，梁大先生之流，又不完全是道教流派，又要充当佛🌁🟕教角🜌色，譬如，人死后，需要超度诵念经文。
这🞧🖢时候，但凡需要诵念经文超度的“先生”，先是沐浴斋戒，焚香设坛，跪拜在祭坛之下，手持敲木🝣鱼的小木槌，一边诵念📐🚄🐺经文，一边敲木鱼。
不过📍🙩🍀，没有像佛教和尚诵念经文有佛珠🝅🈭，但诵念经文需要计数，他们一律以一些简易的计数方法，比如：用玉米粒，或者取一截竹篾，诵念完一遍，便折断一截，这种类似原始部落结绳计数的方式。
在农村里，人死后，请“先生”超度，都是要诵念经文的，如果死者，是男性，则诵念《金刚经》；如果死者，是女性，则诵念《血盆经》。🕄🖅
《血盆经》，即《目连正🅅教血盆经》😈⚾🗀的简称。又名《女人血盆经》。
从此，这一座浩渺大山，犹若原始森林，便被🟄🚫称之为🔵🅂🃯“岑王老山。”
风水大师师徒二人为感怀梁大先生祖上相🞦助之恩，留下一卷密宗，全是风水玄学🝭🎜👷、堪舆相术、法术道法之类的。
梁大先生祖上由此沿袭了风水大师传承的密宗，已然🔵🅂🃯将其精髓学为己用。梁氏一脉，代代相传，皆是风水玄学大师，占卜相命，远近闻名。
一直沿袭传承到了梁大先生这一代，而梁大先生早些年考取秀才，后继承祖上风水玄学、⚟💨堪舆地理、占卜相☑⚘👯命之术。
这便是从岑王和风水大师的传说，到梁氏一脉大风水先生🌁🟕的由来。
虽然这个传说，流落于民间，无从考证，甚至凌峰县的县志都并未记☚⛣🜑载，但是在民间却是口口相传。
凌峰县城那个山脉之📀🗮巅，那个石溶洞依旧被称之为“🔵🅂🃯啸天洞💴🖂🏷”。
或许，当年那个传说，岑王斩断了真正的龙脉，尽管凌峰县一直山清水秀，人杰地灵♵，但在中国的版图上，倒也称不上风水宝地。
传说📍🙩🍀终归是传说，只是增添了梁大先生🝅🈭的传奇色彩。
张大蛮自小听着关于梁大先生的那些奇闻轶事，耳濡目染，让他对这位梁大先生🝭🎜👷充满了敬意，或者说，是梁大先生感到神秘。
譬🞧🖢如那些神乎其技的法术，那些风水宝地的堪舆，那些相命术数的令人叹为观止。
可是，张🜆⛡大蛮从👉🕟未有机缘亲眼目睹，要是能亲眼见识一下所谓的“飞丧”，比斗法术，那就🌳让人信服了。
“大蛮，今年你啊，辰戌相冲，命理上称之为冲太岁，又有七煞、栏杆等凶星临命，意味着今年是非、伤病☑⚘👯缠绕……”梁大先生😧依照张大蛮的生辰演算，掐指推演。
继而📍🙩🍀他又开始占卜，焚香设坛，祭坛上摆着祭品，嘴里念念有词，念那些词文，张大蛮是一句都听不懂，但从梁大先生不断变☆☰幻着🙚手诀，像是在奉请神明。
在石窠村，像梁大先生一类卜卦问神的🝅🈭“先生”，焚香设坛，凑请神明，都会有很多讲究，都有“软笔”撰写的书本，称之为“科文”或者“科本”，比如奉请神明的，便叫“敕令请神科🜕🁿文”，比如送神的，便叫“敕令送神科本”之类。
除了这些文字记载的科本、科🞚文之外，还有一些符🌼咒，也就是敕令符咒之类。🏽
所以，像🜆⛡梁大先👉🕟生之类的，多半是传承道教的，此🌼外，道教这些符篆，需配以手诀。
而所谓手诀，就是通过双手十指💚💝💳变化，类似于手影戏那样的变换不同的手指交叉穿插，演⚟💨绎出😭不动的手型，就是手诀。
每种手诀的功能效用又是全然不同的，例如：辟邪手诀，不言而喻🚓💻🗄，夜晚🚧🕲出门，经过类似于墓地等阴暗之地，为了镇压那些邪魅靠近，手捏🜗辟邪手诀，妖邪鬼祟都是不敢靠近。
但是，梁大先生之流，又不完全是道教流派，又要充当佛🌁🟕教角🜌色，譬如，人死后，需要超度诵念经文。
这🞧🖢时候，但凡需要诵念经文超度的“先生”，先是沐浴斋戒，焚香设坛，跪拜在祭坛之下，手持敲木🝣鱼的小木槌，一边诵念📐🚄🐺经文，一边敲木鱼。
不过📍🙩🍀，没有像佛教和尚诵念经文有佛珠🝅🈭，但诵念经文需要计数，他们一律以一些简易的计数方法，比如：用玉米粒，或者取一截竹篾，诵念完一遍，便折断一截，这种类似原始部落结绳计数的方式。
在农村里，人死后，请“先生”超度，都是要诵念经文的，如果死者，是男性，则诵念《金刚经》；如果死者，是女性，则诵念《血盆经》。🕄🖅
《血盆经》，即《目连正🅅教血盆经》😈⚾🗀的简称。又名《女人血盆经》。