39章 : 最后一幕【第二更】(2/4)
但海霆真🍎🕒人的出现，对于🍰🝂基派来说，也不完全是⛅😀坏事。
海霆真人崛起的同时，也提出了许多与离宗过去理论🅰🏨相对应的东西，使得歌庭派得以返照自身，发现许多过去未必能发现的东西🏝🛃。
他们发现，许多相同的数学结构在不同的公理系⛅😀统之中广泛存🏝🛅在。公理系统的选择，只影响可以证见的数学结构的多寡。
而对公理的选择和分析，🍰🝂实际上就是判断以哪些基础原则作为算学的“起始点”与“基准”。
众多的公设存在，不是出于对算学根基的评判而设立，而是万法门修士们研究活动本身需要这些公设才设立的【比如加法的定义，减法的定🏈义】。
这些更进一步的加强了离宗对“算学实🌭体”的信心🙼🏰。
也就是在这个背景之下，苏君宇通过海霆真人的思路，提出了名为“传递模💨型”的骚操作。
如果存在一个数学公理系统甲🅽🌀，其自身具有一致性，那么就存在这个系统的模型。
将“系统甲是一致”的这个公理，加入原来的系统，就得到了“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统”。然后，就有“系统甲是一致的加入系统🄆甲之后的系统是一致的”。再将“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统是一致的”，加入“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统”……如此反复，直到无穷。
那么，系统甲的“一🝡🌭致性”，就会传递到“无穷”本身之上，成为一个“可数无穷”的性质。
这🂍使得苏君宇获得了极大的提升，甚至几乎升上了炼虚期。
现在的他，反而要像当初的王崎那样，压制自己的修🅰🏨为，来调整自身功体。
而在传递模🙌型的思想之下，“🅽🌀构造性模型”再一次被神话了。
可构造类的运算，对于任何算学公理的🌭传递模型而言，⚵🕯都是“绝对”的。
非常罕见的事情发生了。
连宗和离宗的共同努力之下，一个在离宗和连宗之内🅰🏨都成立的算学成果，被确立了。
于是，在这个时候，海霆真人“连宗叛徒”的骂名，甚至都超过了陈由嘉、冯落衣👦、王崎收到💒👕的🂷“离宗叛徒”称呼的总和。
就🂍连海霆真人本人，都不得不再次越过仙路，选择暂时避祸。
但是，他自己不在乎这一些了。
他再次立于不败之地了。
和冯落衣所🙌证明的无穷公理一样，良基集合下，全集🅰🏨等于可构造类的命题，不可证否。
他已立于不败之地。
构造派，已经立于不败之地。
哪怕算君可以一巴掌将他拍死，也无法更改这个结果。
对于这一点，冯落衣却开心不起来。
海霆真人崛起的同时，也提出了许多与离宗过去理论🅰🏨相对应的东西，使得歌庭派得以返照自身，发现许多过去未必能发现的东西🏝🛃。
他们发现，许多相同的数学结构在不同的公理系⛅😀统之中广泛存🏝🛅在。公理系统的选择，只影响可以证见的数学结构的多寡。
而对公理的选择和分析，🍰🝂实际上就是判断以哪些基础原则作为算学的“起始点”与“基准”。
众多的公设存在，不是出于对算学根基的评判而设立，而是万法门修士们研究活动本身需要这些公设才设立的【比如加法的定义，减法的定🏈义】。
这些更进一步的加强了离宗对“算学实🌭体”的信心🙼🏰。
也就是在这个背景之下，苏君宇通过海霆真人的思路，提出了名为“传递模💨型”的骚操作。
如果存在一个数学公理系统甲🅽🌀，其自身具有一致性，那么就存在这个系统的模型。
将“系统甲是一致”的这个公理，加入原来的系统，就得到了“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统”。然后，就有“系统甲是一致的加入系统🄆甲之后的系统是一致的”。再将“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统是一致的”，加入“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统”……如此反复，直到无穷。
那么，系统甲的“一🝡🌭致性”，就会传递到“无穷”本身之上，成为一个“可数无穷”的性质。
这🂍使得苏君宇获得了极大的提升，甚至几乎升上了炼虚期。
现在的他，反而要像当初的王崎那样，压制自己的修🅰🏨为，来调整自身功体。
而在传递模🙌型的思想之下，“🅽🌀构造性模型”再一次被神话了。
可构造类的运算，对于任何算学公理的🌭传递模型而言，⚵🕯都是“绝对”的。
非常罕见的事情发生了。
连宗和离宗的共同努力之下，一个在离宗和连宗之内🅰🏨都成立的算学成果，被确立了。
于是，在这个时候，海霆真人“连宗叛徒”的骂名，甚至都超过了陈由嘉、冯落衣👦、王崎收到💒👕的🂷“离宗叛徒”称呼的总和。
就🂍连海霆真人本人，都不得不再次越过仙路，选择暂时避祸。
但是，他自己不在乎这一些了。
他再次立于不败之地了。
和冯落衣所🙌证明的无穷公理一样，良基集合下，全集🅰🏨等于可构造类的命题，不可证否。
他已立于不败之地。
构造派，已经立于不败之地。
哪怕算君可以一巴掌将他拍死，也无法更改这个结果。
对于这一点，冯落衣却开心不起来。