第六章-神境七重章之物我(2/2)
“那~~~”旁边的舍布恩解围道:“我们知道天地一猫了,就是🃗物我要合一。要怎么才能继续下去?”却见东郃子笑了又笑,差点儿连茶都喝不下去:“物我合一?你觉得物我本合一?”
舍布恩愣到:“您刚才讲的不就是物我合一吗?我觉得很正确嘛。”谁料东郃子反过来说道:“我说‘物我合一’,是为了破‘物我两分、天地非猫’。比如,有人说:兔子头上都🜛🂵📊长了角。我为了破这种如幻的说法,就按照这种说法,就按照其内在要素往下推论。得出一个相反结论。这个结论是为了破那个荒谬说法的。说法本如幻,结论亦非真。为破荒谬法,是故立此论。我说的那些,是为了暴露‘物我两分’的思维矛盾和破绽。其实:物我两立、物我合一,都没有做到物我两忘、能所双泯。皆是戏论!”
舍布恩知道到了重点:“此地要🎀物我两忘才能破?还请详述如何物我两忘!”但东郃子却正色摇头:“不可说,不可说。我一旦说有什么什么什么什么,你们心理就涌出什么什么什么的‘相’,这就是你们的‘物’、是‘所’,是指向的目标;这些‘相’刺激的、或者接受这🈵🂬些相的,就是‘我’。是‘能’。”
“我一旦说你要怎么怎么怎么做,你们心理就涌出种种:进退转停杀护喜怒贪憎取舍等等应对行动,这就是‘我’所发,是‘能’;这些行动作用的对象就是你们心中🇷🝏的‘相’,是‘物’、是‘所’。因此,我只要一有说法。你们心中就有物我,有能所,已经掉进物我两存、能所双显的境界中。就破不了这一层啦。”
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舍布恩愣到:“您刚才讲的不就是物我合一吗?我觉得很正确嘛。”谁料东郃子反过来说道:“我说‘物我合一’,是为了破‘物我两分、天地非猫’。比如,有人说:兔子头上都🜛🂵📊长了角。我为了破这种如幻的说法,就按照这种说法,就按照其内在要素往下推论。得出一个相反结论。这个结论是为了破那个荒谬说法的。说法本如幻,结论亦非真。为破荒谬法,是故立此论。我说的那些,是为了暴露‘物我两分’的思维矛盾和破绽。其实:物我两立、物我合一,都没有做到物我两忘、能所双泯。皆是戏论!”
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