在本书📣🜧设定中，这句话虽然不错，但请加一个前提🚢🕆：在不💛💢📤受限制的情况下。
这个🂷📛🛣世界出场的神灵，是类似于dnd世界的意识聚合🎳🕆体，虽然有**的人格，但却受限严重，如果没有“因果牵引”根本无法干涉现实，比如前文提到的自然女神，想要救被幼龙猎捕的小女孩，🏸只能凭借多年前的一个誓约，转几个大弯，才能借别人之手救人，无法直接现身，拍死那只小龙。
再比如那☡🀿位学者的“远古祖灵”，只能利用崇拜的圣物雕像，付出极大的代价，对付特定🉄🄴的，与自己同🎥📋🙑源相反的“怨灵”，对付其他凡类生物，毫无效果。
而此刻登场的“猩红之翼”，也必须遵守这种限制，🅄不过不像其他同类，肉身消亡，只有神存，它存于现实的龙身还活着，所以可以用本来的**力量欺压别人，所以当肉身遭到致命危险的时候，它不得不冒险拼命，借着与自己封神相关的“圣井”为媒介，通过报复“破坏圣地者——罗宇”为理由，显世。（这就是因果牵引的反面例子，只要你不主动🕸亵神，人🔔🀘家拿你也没办法，如果你自寻死路，就自然不受规则保护了。），并保护自己的肉身，这样代价也是极大，不然那位英灵会说出“拼着陨落，也要降临一次，守护部落。”这种狠话了，具体的代价，后文会相详细介绍。
当然，各个世界的神灵是不一样的，也存在类似希腊神话的那种无法无天，天生地🜲养不受限制🆨的混沌神灵，在本书的设定里，我一直都会进行很细的划分，比如《聊斋》的仙人和《蜀山》的仙人，就绝对不是一种玩意，《黑夜传说》和《惊情四百年》的吸血鬼，也根本是两种生物，最多略有共通之处而已。
这个🂷📛🛣世界出场的神灵，是类似于dnd世界的意识聚合🎳🕆体，虽然有**的人格，但却受限严重，如果没有“因果牵引”根本无法干涉现实，比如前文提到的自然女神，想要救被幼龙猎捕的小女孩，🏸只能凭借多年前的一个誓约，转几个大弯，才能借别人之手救人，无法直接现身，拍死那只小龙。
再比如那☡🀿位学者的“远古祖灵”，只能利用崇拜的圣物雕像，付出极大的代价，对付特定🉄🄴的，与自己同🎥📋🙑源相反的“怨灵”，对付其他凡类生物，毫无效果。
而此刻登场的“猩红之翼”，也必须遵守这种限制，🅄不过不像其他同类，肉身消亡，只有神存，它存于现实的龙身还活着，所以可以用本来的**力量欺压别人，所以当肉身遭到致命危险的时候，它不得不冒险拼命，借着与自己封神相关的“圣井”为媒介，通过报复“破坏圣地者——罗宇”为理由，显世。（这就是因果牵引的反面例子，只要你不主动🕸亵神，人🔔🀘家拿你也没办法，如果你自寻死路，就自然不受规则保护了。），并保护自己的肉身，这样代价也是极大，不然那位英灵会说出“拼着陨落，也要降临一次，守护部落。”这种狠话了，具体的代价，后文会相详细介绍。
当然，各个世界的神灵是不一样的，也存在类似希腊神话的那种无法无天，天生地🜲养不受限制🆨的混沌神灵，在本书的设定里，我一直都会进行很细的划分，比如《聊斋》的仙人和《蜀山》的仙人，就绝对不是一种玩意，《黑夜传说》和《惊情四百年》的吸血鬼，也根本是两种生物，最多略有共通之处而已。