当然了,就像我们前面说的,关于曹雪芹的祖籍问题,一共有三种说法,一个是辽阳说,一个是丰润说,还有一个是铁岭说。

    而现在现在红学界大部分人是比较主张辽阳说的。

    那么辽阳说为什么受到了这么多人的信服呢?主要是因为它的证据是比较充分的,概括的说主要有四方面的证据:

    第一方面就是说它有实物证据,在辽阳那个地方现在还有三座石碑在那存着,那上面有曹家人的名字,就说明曹家在那个时代是活动在辽阳的。

    第二方面的证据就是地方志,比如说山西通志、集州通志、江宁府志、上元县志等等,这些地方志上也都记载着曹家的祖籍是辽阳。

    第三方面的证据,比如曹寅,他自己说自己是千山曹寅,那么我们当然应该相信他自己的话,千山就是辽阳。

    再有一方面,家谱,吴庆堂家谱上也说,他们家是辽阳人,这是关于祖籍方面。

    另外一个方面就是他的家世,家世方面我们可以比较清楚地理解一下,就是说曹雪芹他的父亲是谁,现在红学界好像没有一个统一的看法,也是有争论的。

    但是比较肯定的,要么就是叫曹颙,要么就是曹頫,这两个人之一是他的父亲,另外一个是他的叔叔。

    那么他的爷爷就是刚才两位先生讲到的曹寅,他的曾祖父叫曹玺,他的高祖叫曹振彦,他的五世祖叫曹锡远。

    现在我们所知道的曹雪芹的家世最远的、比较清楚的就是到曹锡远。

    锡远和曹振彦,也就是曹雪芹的五世祖和他的高祖,是军官、是军人,当时驻守在现在的沈阳附近,是明朝的军官,努尔哈赤攻占沈阳的时候他们两个人投降了,以后就加入了满洲的满洲旗。

    所以我们要清楚一个问题就是:曹雪芹他们家本来是汉人,后来才变成了旗人。

    我们现在看到有些文学史,比如说少数民族文学史或者是满族文学史,把曹雪芹说成是满族作家,其实不是很准确的。

    并且需要说明,旗人和满人也是两个概念,这就是刚才两位专家谈的旗籍问题。

    那么大家要注意的就是,曹雪芹的祖父曹寅对曹雪芹的影响是非常大的。

    我们刚才说曹锡远和曹振彦是军官,但是他们入了关以后,从曹玺就是他的曾祖父开始,到南京做江宁织造,这个时候他们家就已经向书香门第转化了。

    同时曹寅是文采非常高的,咱们现在看到的全唐诗《配文韵府》是他刻的。

    而且他还会写诗、会写戏剧。

    那么从他开始,曹家就有了文学的传统。

    由此我们不难想像曹雪芹肯定是受到了他的祖父的影响。

    曹家也是从曹寅开始才进入家庭的鼎盛期,可以这么说,跟他同康熙的这种亲密的关系紧密相连。

    当然,这里我们还要再补充一点,那就是《红楼梦》里有一句话“赫赫扬扬以及百载”,一百年,这个一百年算起来,如果从曹玺做江宁织造到南京去做官开始,他们是三代人六十年差不多。

    那么前四十年就是从关外打到关内,从军功起家,再加另一个机遇,刚才张炎谈到的,就是曹寅的曾祖母曾经是康熙的奶妈,小孩对奶妈那是比自己的妈还要亲、还要听话的。

    在《红楼梦》里也有反映的,贾宝玉的奶妈就是李嬷嬷,那是不得了的,她说什么就都得听的。